佛教是怎样的呢？难道佛教的人都不吃荤，都必须梯度，也都不结婚？其实不是这样的。那他们对婚姻是怎样看的呢？

佛教婚姻观经历了从禁欲、节欲，到珍惜姻缘、制裁通奸的发展过程。在现代宗教婚姻家庭关系中，佛教特别重视家庭的价值，强调维护家庭的稳定，释尊于《善生经》、《大宝积经》和《玉耶经》等诸经典中，记载了佛陀教导信众如何实践家庭伦理。

婚姻爱情：互信互谅相敬如宾

佛教核心的婚姻道德规范是不邪淫，进而在这一基础上强调夫妻的互相忠诚和尊敬，为人夫、为人妻者应当相互敬爱，真心坦诚，体贴赞美，赠送礼物等。佛教在婚姻道德上也体现了相当的宽容性和人道性：

1、不限制在家弟子结婚（佛弟子有出家、在家两种）。

2、在家佛教徒可以与不信仰佛教的人士通婚。

3、男女结合要尊重当事人的意愿。

4、不是绝对的反对离婚。

人际关系：血缘亲情兄友弟恭

本着互爱、感恩、奉献的精神，建立于众生平等的教义和人与人互相尊重的道德观念上，家庭成员间合情、合理、合法的至善道德生活，是佛教家庭伦理观的根本内涵。佛陀教导世间的父子、兄弟、夫妇、家室、婆媳、妯娌、亲属等，应恭敬慈爱，和颜悦色，彼此沟通往来，不相憎嫉，或生气对立。父母教育子女时，应培养其感恩、接受、忍耐、礼貌、合群、勤劳等美德，尊重子女的人格发展，帮助他们建立正确的信仰及价值观。

经济生活：恭俭节用五家共有

佛教主张正当赚取财富，合理地过经济生活。包括拥有正当的职业，财富运用得当，以及懂得开源节流等。佛陀固然以毒蛇比喻黄金，但也不反对以正当的方法赚取净财，所谓“有钱是福报，会用钱才是智慧”，只要用于正途，都是累积福德的资粮。智者提倡：一分作为日常家用，一分储存以备急需，一分帮助亲戚朋友，一分布施培德。同时也提醒财富乃“五家共有”，谓世间财物为国王、盗贼、火、水、恶子等五家所共有，以其不能独用，故无须强求。警示佛教弟子钱乃身外之物，终将散尽，切不可看得太重。